北京11月15日電 題：中拉文明對(duì)話中的“信達(dá)雅”

　　 曾玥

　　“中拉要加強(qiáng)文明對(duì)話和文化交流，不僅‘各美其美’，而且‘美人之美，美美與共’，成為不同文明和諧共處、相互促進(jìn)的典范。”

　　2013年，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平在對(duì)墨西哥進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)期間發(fā)表題為《促進(jìn)共同發(fā)展 共創(chuàng)美好未來(lái)》的演講，對(duì)中拉人文交流作出如上重要論述。

　　彼時(shí)，墨西哥漢學(xué)家莉莉亞娜·阿索夫斯卡坐在距習(xí)近平不到50米的同傳屋內(nèi)。她曾多次擔(dān)任墨西哥總統(tǒng)首席中文翻譯，參與習(xí)近平同墨西哥總統(tǒng)會(huì)晤翻譯工作。

資料圖：墨西哥墨西哥城，天空出現(xiàn)雙彩虹。

　　生于巴爾干半島、常住墨西哥城、曾來(lái)中國(guó)留學(xué)，莉莉亞娜在不同文明之間往復(fù)穿行，在多元文化的浸潤(rùn)下感知“和而不同”的意涵。

　　“翻譯也是一種‘和’。”近日，莉莉亞娜在華接受專(zhuān)訪時(shí)表示，通過(guò)翻譯實(shí)現(xiàn)的跨語(yǔ)言、跨文化對(duì)話，促進(jìn)不同文化相互理解與合作。“如何讓‘不同’相‘和’，是翻譯的技巧所在。”

　　“譯事三難：信、達(dá)、雅。”多年前，中國(guó)近代啟蒙思想家、翻譯家嚴(yán)復(fù)提出這一主張，為后世中國(guó)翻譯界所推崇。身為外國(guó)譯者，莉莉亞娜認(rèn)為，“信達(dá)雅”的見(jiàn)解妙在意蘊(yùn)廣闊，見(jiàn)于翻譯，又不止于翻譯。

　　“信”，指不悖原文、忠于文意。在莉莉亞娜眼中，追求“信”的前提在于認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)。

　　從18歲來(lái)華留學(xué)，到鉆研漢學(xué)、回國(guó)教學(xué)，年過(guò)花甲的莉莉亞娜已研究中國(guó)40余年，見(jiàn)證“中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)取得實(shí)實(shí)在在的成果”。

　　“當(dāng)今的中國(guó)理念，歸根于中國(guó)的歷史傳統(tǒng)。”莉莉亞娜認(rèn)為，漢學(xué)家應(yīng)以系統(tǒng)、全面、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看待中國(guó)發(fā)展，“中國(guó)是一個(gè)整體，不研究其歷史傳統(tǒng)，就無(wú)法理解中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)式現(xiàn)代化”。

　　與此同時(shí)，莉莉亞娜強(qiáng)調(diào)，研究歷史不代表耽于經(jīng)典。西方漢學(xué)界應(yīng)采取更積極、更具實(shí)用性的研究態(tài)度和角度，考究中國(guó)的歷史傳統(tǒng)如何孕育中國(guó)道路，進(jìn)而更好理解中國(guó)提出的新理念、新政策、新舉措。

　　學(xué)術(shù)觀念也影響著莉莉亞娜譯介時(shí)的取舍。“有時(shí)候我覺(jué)得要簡(jiǎn)化處理，不應(yīng)該給讀者制造這么多閱讀困難。但我又會(huì)想到，讀者有權(quán)利認(rèn)識(shí)中國(guó)、了解中國(guó)的不同之處，而我有義務(wù)幫助他們?nèi)チ私饽切┦怪袊?guó)‘成為中國(guó)’的東西。”

　　對(duì)于中國(guó)譯者來(lái)說(shuō)，“達(dá)”意為文本明白曉暢、通達(dá)受眾。對(duì)于遠(yuǎn)隔太平洋的拉美地區(qū)來(lái)說(shuō)，“達(dá)”還意味著跨越上萬(wàn)公里的距離。

　　“我剛開(kāi)始中文教學(xué)的時(shí)候，研究中國(guó)的人比較少。”在墨西哥學(xué)院亞非研究中心從事漢學(xué)研究與教學(xué)多年，莉莉亞娜觀察到，早年在拉美地區(qū)流傳的中文教材和中國(guó)文學(xué)作品多是在引進(jìn)英譯本后再進(jìn)行西語(yǔ)譯介，少有從中文原著直接譯為西語(yǔ)的譯本。

　　“我們需要直接對(duì)話，同時(shí)創(chuàng)造許多相互靠近、直接交流的機(jī)會(huì)。”為此，莉莉亞娜編寫(xiě)出版拉美第一部針對(duì)西語(yǔ)讀者的中文語(yǔ)法教材《實(shí)用漢語(yǔ)語(yǔ)法》，在墨西哥學(xué)院開(kāi)設(shè)中文課程、培養(yǎng)中文人才，帶領(lǐng)學(xué)生組建中國(guó)文學(xué)翻譯團(tuán)隊(duì)。

　　30多年來(lái)，莉莉亞娜及其團(tuán)隊(duì)翻譯出版了老舍、張愛(ài)玲、王蒙、賈平凹、莫言等中國(guó)作家的20余部文學(xué)作品。

　　在題材上，莉莉亞娜“偏愛(ài)”現(xiàn)實(shí)主義作品。“文學(xué)特別是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，可以立體、形象地展現(xiàn)中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的發(fā)展歷程，尤其是中國(guó)社會(huì)和老百姓生活水平、個(gè)人經(jīng)歷的變化。”

　　“文學(xué)是向拉美地區(qū)介紹中國(guó)的一扇窗。”她說(shuō)，小到民眾的衣食住行，大到國(guó)家的歷史性變遷，拉美民眾可從書(shū)中找尋“何以中國(guó)”的答案。

　　“中國(guó)韻味”如何在西語(yǔ)語(yǔ)境中完整呈現(xiàn)，是對(duì)“雅”的考驗(yàn)。世人常說(shuō)“雅”字難解，而在莉莉亞娜看來(lái)，恰恰是“雅”最耐人尋味。

　　“每個(gè)人對(duì)‘雅’的定義可能不一樣。”莉莉亞娜說(shuō)，她的工作是在文化差異之間尋找平衡點(diǎn)，培養(yǎng)西語(yǔ)讀者對(duì)中國(guó)文化的感知力。比如對(duì)于中國(guó)成語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)，她反對(duì)簡(jiǎn)單添加注釋?zhuān)岢M力用富于文學(xué)性的西語(yǔ)進(jìn)行翻譯。

　　“在翻譯的過(guò)程中，文化差異的轉(zhuǎn)換要比語(yǔ)言轉(zhuǎn)換難得多。”莉莉亞娜有感于中拉之間的文化差異，也為二者的交融深深著迷。

　　至今，莉莉亞娜仍譯筆不輟。她有一個(gè)強(qiáng)烈的愿望——以文學(xué)譯介等方式推動(dòng)中國(guó)文化持續(xù)走進(jìn)拉美國(guó)家。(完)